原标题:著名作家二月河早年生活自述:我为什么叫“二月河”?

原标题:孙笑川,狗粉丝与这个时代的孤独狂欢 | 亚文话

原标题:三岛由纪夫 | 人生就是靠着不断的遗忘,才比较容易活下去

我出了书,被人称是作家,常有人问:“你为什么叫二月河?

文/顾福昌

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除了书的内容与姓名的协调的原因之外,从根本的原因上说,是我爱这条黄河。所以在回答这一问时我往往要加上一句“二月河特指黄河”。我觉得这个名字大气。

2015年盛夏,孙笑川在工地上见到了许久未见的发小儿李赣。寒暄之后,李赣表明了来意:他希望孙笑川和他一起去斗鱼直播,共创抽象工作室的辉煌。李赣夸夸其谈,孙笑川却没听进去几句,他只关心自己能不能赚钱。“我能赚多少?”李赣答:“钱我不能保证,你试试看嘛,我觉得你就是未来抽象工作室的大明星。”后来孙笑川确实成了大明星,一个拥有无数狗粉丝,却只拿着3500元月薪的大明星。

厄罗斯忒拉按:

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相比孙笑川,“带带大师兄”可能更被人熟知。也许你不知道“带带大师兄”是谁,但你一定在微博上见过这个ID。“带带大师兄”出现在微博的各个角度,杀人案中找不到的凶手、脚踹老奶奶的留学生、明星的出轨对象,在你目之所及的负面新闻中,总能看到有狗粉丝称,凶手的微博找到了,并艾特“带带大师兄”。

三岛由纪夫,原名平冈公威,出生于日本东京,毕业于东京大学,是日本当代著名的小说家、剧作家、记者、电影制作人和电影演员。作为二战后日本国内的文学大师之一,他不仅在日本文坛拥有高度声誉,在西方世界也得到了崇高的评价,甚至有人称他为“日本的海明威”。他曾两度入围诺贝尔文学奖的候选名单,也是著作被翻译成英文等外语版本最多的当代作家。最终,他因为极端激进的政治目的而自杀谏世。三岛身上集中了当时日本帝国的某些国民精神,整个人都显得十分奇特。他不论从生活方式,还是艺术作品,呈现出来给我们的印象都是日本美学中的两个极端:美与暴烈。一个是日本国民精神中的阴柔面:物哀、幽玄、凄美、恬静;一个是暴烈阳刚的一面:剖腹自杀。三岛的作品在充溢青春、生命力旋动的同时,也回荡着一股死亡之气,他的几乎每一部作品都涉及死亡。死亡意识简直是一个巨大的、无法逃避的阴影,贯穿三岛的创作生涯。

从远处看黄河是很有气势的。我见过不少“黄河九曲十八弯”的照片,有的甚至像是在飞机上拍摄,看去很阔大广袤。尽管摄影师也是浑身解数用尽,我给他们最高评价是两个字:“还行。”

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他的作品中比较广为人知的大多是小说,如《丰饶之海》四部曲、《金阁寺》、《禁色》、《潮骚》等。而《不道德教育讲座》是他的一本杂文集,通篇充斥着大胆的异论,以“应当尽量说谎”、“偷盗的奇妙功效”、“应当欺侮弱者”、“绝对不要遵守诺言”等颠覆传统思维的语句作为标题,用轻松、嘲弄、揶揄和游戏般的笔调,针对各种社会现象,提供了批判性的思考。

这个考语他们听了也许想哭,但我必须说实话,我“心中的黄河”这个感觉没见到有人找到过。有时我想,也许是摄影艺术本身框架的局限,它无法表达真实的黄河。

狗粉丝的行为为孙笑川带来极大困扰。在接受VICE中国采访时,孙笑川表示,如果直播前知道会是这样,他大概率不会当主播,至少不会当这样的主播。

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先说“色”

但是,孙笑川没有选择的余地。时代选择了他,狗粉丝选择了他。他从幕后走到台前,被狗粉丝们创造成一个无恶不作,符号化的人物。他没得选,在他决定走出工地,走到摄像头前的时候,时代的浪潮就已经在推着他走了。

邪恶的事物不可能以原本狰狞的样貌出现,

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时代洪流中的孙笑川

除非我们戴上「能够看见善美的眼镜」。

站在羊角山顶,实际上三个太阳渡尽收眼底,夹岸是绿棘黄坡的邙山和青幽碧森的中条山,河对岸石山兀出,黄河是“拍激”而去,此岸在上下太阳渡都有黄得小米一样的沙滩。河就像一条黄色缎带缠绕二山一滑而去。

2012年,次贷危机四年后,中国互联网行业卷土重来,风头更盛。年轻的90、00一代还没做好准备,迎接他们的将是巨大的变革与随之而来的潮水般的焦虑感。

这还是白天,“山清水秀”四个字了得。

这一年,孙笑川的发小儿李赣还在成都做协警,协警的工作枯燥无味,玩《英雄联盟》是他为数不多爱好。李赣只是个普通人,除了口才较好,善于讲故事以外。没什么拿得出手值得炫耀的特长。如果非要说他有什么不同,可能是他拥有在大学期间狂玩游戏挂了18门课的惨淡经历。最终,他拿了一张肄业证后匆忙结束了自己的学生生涯。

值得安慰的是,邪恶的事物看起来美丽,

我家住在下太阳渡,羊角山的东南边吧,傍晚时分,推开西窗,呀——这是什么景致?

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是因为我们是隔了一段距离来看它的。

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同样没有一技之长的孙笑川更加惨淡,他常年混迹工地,从事体力劳动。没有任何迹象能够预示他将获得传统意义上的成功。他的生活日复一日,普通得不能再普通。这时的孙笑川在时代洪流中只是一个不起眼的小角色。

倘若我们陷身于罪恶的泥淖之中,

太阳快要落下去了,天上是半天红色云霞:它的“基础色调”是殷红的,但天空是那等地绚丽,什么样美丽的颜料没有呢?山影在背阳坡看,这时更显得幽深静谧……迎着阳光几乎看不到山上景物了,看到的是剪影一样的山的轮廓。

这一年,腾讯用户规模排在国内首位,市值逼近600亿美元,达到594.5亿美元,远高于中国其他上市互联网公司,且高于TOP10中其他九家企业市值之和。排在腾讯身后的是360、微软、搜狐和百度。市值前三的互联网公司在移动端广泛布局,从智能手机终端、操作系统,再到手机应用商店及各类应用软件都有涉足。移动互联网时代初现端倪。年轻的90一代成为移动时代的受益者与重度用户。

绝对不可能会认为它很美丽。

太阳呢?圆圆的太阳啊,它显得那样柔和,红红的……不是悬着落山,而是在黄河里沐浴,泡在河水中长长的光廊从太阳渡可以直到我的窗下,整个大河涛浪汩汩,闪动着的无数金色的亮点,在随着水流漂移变幻,像一河淌动着的黄金……

这一年,微信横空出世,短时间内获得海量用户,2012年9月用户数量突破2亿,2013年1月突破3亿。在此后的数年间,微信改变了人们的生活习惯与阅读习惯。公众平台的兴起让人们的情绪能够随时在移动互联网上得以引爆,贩卖焦虑一度成为一门生意。微信、微博双微的崛起,让各种情绪蔓延在整个中国互联网。

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这一年,中国网络游戏用户付费规模达518亿元,增长率达19.4%,企业收入规模达到583亿元,增速为22.5%。在网络游戏方面,腾讯以231.1亿元网络游戏营收领跑行业,网易、盛大分列二、三。其中,《英雄联盟》的出现,让中国游戏走进了一个新的阶段。电子竞技行业也随着《英雄联盟》的火热得以快速发展。

人生就是靠着不断的遗忘,才比较容易活下去。

我走遍了千山万水,看过了无数的落日辉煌,比较一次,太阳渡的美在脑海中深刻印证一次,也许由此,她在我心中的美更升华一次。太阳渡的落日,成了我脑海中永存的圣景。

一年后,《英雄联盟》职业联赛举办。长久以来被社会主流文化否定的游戏玩家们有了新的精神寄托。这些伴随着《英雄联盟》成长起来的少男少女们,拥有一腔热血与极易被点燃的火爆脾气。长久以来,被父母的误解,主流文化的误解,以及现实中不断发生的巨大变革,让他们在互联网上表现出巨大的愤怒。“黑WE吧”与“抗压吧”两大贴吧应运而生,尽管这两个贴吧不乏优质与理性的内容,但仍有大量网友将这两个贴吧当做情绪垃圾桶,骂战、互喷,各种低俗语言将这里填满。如今,这两个贴吧都聚集了超过百万的关注。

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人选择采取勇敢行动,

上下太阳渡都是有渡口的。有渡口便有纤夫拖船,纤夫们的工作是把船从下游拖到上游。中太阳渡虽然没有渡口,但那里水流湍急波涛汹涌,常有运货的船要从上太阳渡到下太阳渡去,这一带窄窄的沙滩地上,也每天有纤夫拖船。

不少人说,第一批嗨粉就诞生于抗压吧与背锅吧。(后来的黑WE吧)

多半是基于对其他事物的恐惧。

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也是在这一年,斗鱼的两位缔造者陈少杰和张文明决定涉足游戏直播领域。在一段时间的准备与尝试后,2013年4月,斗鱼直播前身,ACFUN生放送直播诞生了。很快,弹幕这种强交互性的发明让直播变得风靡,不同于视频节目,直播时观众可实时与主播产生互动,并得到反馈。这种强交互性十分契合孤独、焦虑的90后们。

无所惧的人,根本无从产生勇气,

又过了二十年,我才见到列宾的《伏尔加河上的纤夫》这幅油画。我见到的是“忧郁”二字,几个纤夫没有“吃重”的表情,看去甚至有点从容。

这时的李赣最喜欢逛抗压吧和黑WE吧,他喜欢在贴吧里发攻略,自诩“攻略大神”。实际上,他的游戏水平很差,不仅网上的人不服他,身边的朋友也嘲笑他,“你这么厉害,录个视频看看啊”。不服气的李赣随即在A站发了视频,没想到第一天就被顶上了热门第二位,视频里充满粗鄙之语,没多久,这部视频就惨遭A站封杀。这次成功让李赣意识到,自己实际上是个搞直播的料,于是,李赣便开始了直播。

反而会做出毫无道理可言的荒唐行径。

不,黄河上的纤夫不是这样的——一根一根的纤绳都系在总纤绳上,多有的人身子都向前倾斜到四十五度,几乎都伸手能触到地。他们有纤歌。不是年深月久我忘记掉,而是当时我根本就没听懂,留下的,如今响在耳鼓边的,是抡重锤闷击那种:

孙笑川和狗粉丝的故事也开始与此。创造6324直播间的人是李赣,但被狗粉丝选中作为符号意义的人却是孙笑川。

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为什么火的是孙笑川?

在我们男性看来,女人心有时还真像海底针。

哼呦……哼呦……哼呦……哼呦……

“相比起星星还是什么的耀眼的事物,孙笑川就像地上刚燃尽的煤渣,不起眼,可你摸在手里却觉得温暖。他没有宝马,也没有几套房,恋情屡遭挫折,除了被骗钱之外一无所获。抽象最大的明星,却依然只是个打工仔。自命不凡,可其实什么都不会,在现实面前抬不起头。人人都是孙笑川,却又都不想当孙笑川。”

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这是“人籁人声”,是不应该写在“色”之一字中的,但这声音伴随着的,是那沉重的颜色,《伏尔加河上的纤夫》我看是瘦弱白皙,他们本就是白种人,让我看有点像流放政治犯,或是城里人倒霉当了纤夫。我们是黄种人,但纤夫们在黄河沙滩上个个都被晒得像黑人。如果你在夕阳下看他们,又似一群精灵在游戏,额头上、肩上的汗,被夕阳照得折射出刺眼的光点。

徐阳打完这段话,心满意足地躺在床上。心想:“这下会有很多人来偷我的梗了吧。”事实上,造梗、传播梗、偷梗、保卫梗,狗粉丝也好,孙笑川也罢,他们的存在,无时无刻不与“梗”这个字产生着共鸣。

不道德的教育讲座

黄河最主要的籁声还是它的啸声

李赣的走红并非毫无道理。造梗是他直播的一大特点。所谓“梗”,就是特定群体中用来交流的指定用语。事实上,李赣所谓的“梗”,很多也并非自己首创。据资深嗨粉们称,李赣直播生涯前期的“梗”主要来自于抗压吧与背锅吧。相比起造梗,他更多的是开发和传播,将第一手“素材”打造成网友喜闻乐见的“网络用语”,在他之前,这些“梗”是鲜为人知的。比如“嗨呀”其实是川渝方言的一种,后来就慢慢演变成“嗨粉”的专用语了。当然,“嗨粉”也是梗的一种,在川渝方言中,嗨粉就是黑粉的意思。

《应当尽量做出不道德的行为》

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2015年,在李赣的拉拢下,孙笑川离开工地,与其他几位朋友一起,成立了“抽象工作室”。在李赣的组织下,抽象工作室开始了24小时轮播。这在当时的直播行业中,是一个创新之举。很长一段时间里,“抽象工作室”成了直播行业的风向标,无数的梗在抽象工作室中传出,风靡整个直播圈。抽象在斗鱼的房间号6324也成为了这几个人的代号。

一个人的心理状态若是百分之九十九的道德加上百分之一的不道德,可是处于不定时炸弹般的危险状况;若其心理状态是百分之七十的道德加上百分之三十的不道德,可算是一般社会民众最为无害的标准。这种百分比很难从精确的数字做判断,只能说:比起百分之三十不道德的人,那些百分之一不道德的人,更加贴近犯罪的边缘。而那些胆大妄为的政客们,其心理状态根本是由百分之一的道德和百分之九十九的不道德所组成的,但他们不仅不是罪犯,甚至还被誉为“国民的最佳典范”呢!

满城都可以清晰地听到它在闷啸。它的啸声不是“哗哗”那样地响,而是“嚯——”那样的长啸,中间微微夹着山风掠岗那样的呜呜的哨声,也有一点轰鸣之声,配搭着拍节,你听着,可以感受到天的力量和自然的体力无穷无尽,滔滔不绝而来,又滚滚不息而去——那,多少万年就是这样,一直是这样呀!

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《应当打从心底瞧不起老师》

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孙笑川和李赣

人生就是靠着不断的遗忘,才比较容易活下去。如果真有某位老师,陪着各位一起认真烦恼,想必那位老师会陷入成人与少年的矛盾纠葛之中,逼得他最后只能走上绝路。

到了二月天,就是凌汛,陕县这一带黄河并不结冰,结冰的是河套上游。但到二月,黄河上就会突然涌出大批大块的冰,布满河床,互相撞击着,拥挤着,徘徊着顺流滚滚东去,一泻而下,你会看到“冰的队伍”从中条山和邙山下迟缓但毫不犹豫地“向东进军”的壮观阅冰兵场面,带着寒意也带着冰冷的肃杀之意。

很多人不明白,几个操着各地方言的粗糙大汉,直播玩游戏有什么可看的。何况,他们的游戏水平很难用好来形容。有人评价抽象工作室是场社会科学实验:一群人混吃等死能撑几天。让大部分人没想到的是,这些只会造梗的人居然在残酷的直播竞争中活了下来,并创新性地提出了“节目效果”这个概念。

据我自身的经验,人生的道路该如何走下去,这问题应该由自己去面对。这个问题必须透过阅读、自我思考,才能想出答案。而这方面,老师几乎没传授过我什么。

这个印象深极了,后来成就了“二月河”的我的这个笔名。

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《应当背叛朋友》

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孙笑川表情包

可是,在大人的社会中,很少看到像儿童或女性那样诚实的背叛,通常充斥着玲珑讨好、想办法维持友谊的假象。拉罗什富科曾直言不讳地说:“一般大众所谓的友情,其实不过是社交和欲望的权谋算计,也只是待人亲切的相互回报而已。到头来,自爱总是沦为各有所图的交易。”

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时至今日,许多人仍在探究直播的本质。究竟怎样的内容能够吸引观众,观众又为何会看直播。今年的斗鱼嘉年华上,不止一位主播在接受媒体采访时提到了主播的本质是陪伴。但对主播来说,陪伴是建立在有趣内容的基础之上的,孙笑川恰恰就是一个能够生产有趣内容的人。

《应当追随流行》

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孙笑川其人,直播一大特色是脾气差,爱喷人。经常控制不住情绪和弹幕对喷,他说话带有川普口音,说起话来颇有意思。尽管游戏水平不行,但擅长造梗。直播风格轻松活跃,与观众有良好互动以及较高的情商,看得懂观众的要求,愿意配合观众玩梗,抗压能力较强,想法比较稳重成熟,代表节目是主持灵堂k歌,效果非常不错,属于整个直播届的钻石档栏目,孙笑川场控能力强,嗨粉创造水平高使得灵堂收视率与节目效果非常好。

那些沉重僵硬的事物,乍看似乎不像流行那般容易随浪潮退去,事实上,或许比流行还要短命。肤浅的流行,在结束短暂的生命以后,下次又会以全新的样貌复活重生。很不可思议地,轻佻肤浅的流行事物通常拥有如九命怪猫般的强韧生命力。这,就是隐藏在流行的生命力背后的秘密。

NMSL、网恋被骗8000、潮牌穿成童装、司马脸、心机怪,这些都是观众围绕孙笑川的直播内容创造出的梗。人们乐于嘲笑网恋失败,被骗8000块钱的孙笑川,乐于见到他在直播时表现出的心机。用嗨粉们的话说,“孙笑川的直播极具直播效果”。

《应当要忘恩》

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我是个爱猫成痴的人。因为,猫这种家伙实在有点自私又忘恩,还有,大部分的猫都只是忘恩之徒,而不会像卑劣的人类会恩将仇报。

孙笑川表情包

人们在施恩赏惠的时候,应当抱持做过就忘的心态;而蒙获恩惠的人,也该将之逐渐淡忘。这才是真正的君子之交。

很快,6324造出的梗成为了整个直播圈的源头。几乎所有大主播都在传播孙笑川的梗上起了积极作用。孙笑川名气越来越大,隐隐超越了李赣。围绕孙笑川产生的内容与讨论声,逐渐盖过了抽象工作室其他成员。

《应当对别人的不幸暗自窃喜》

嗨粉们也逐渐形成了他们独特的文化:说“抽象话”、玩梗、在网络上制造一个可接一切黑锅的“无恶不作的孙笑川”。

拉罗什富科曾说:“我们每一个人,都具有冷眼旁观他人不幸的坚强本能。”这段话真是高竿的讽刺,一针见血戳穿了人类的共通心理。有些女学生在和同性有人结伴自杀时,多半会留下一封遗书,上面写着自己由于同情朋友的不幸遭遇,而决定陪她共赴黄泉。要说这种情形是例外,还不如归因于女学生特有的病态感伤。举凡心理健康的人,任谁也无法跳脱本书开篇格言的论定。所谓心理健康的人,究其本质就是不道德的人。

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《应当嫁祸于人》

孙笑川表情包

在日本,不管发生任何状况,先道歉绝对是上策。

狗粉丝:网络上的带明星,现实中的普通人

……

李赣曾在直播时给粉丝们下了定义:有钱的是兄弟,没钱的是网友。不刷礼物的就是狗粉丝。慢慢的,嗨粉们不再称呼自己嗨粉了,他们全部称自己为狗粉丝。

各位认为哪一种比较好呢?站在日本人的视角去看西方人的思维,会认为那是不道德的;而从西方人的观点来看日本人的想法,应该也觉得是不道德的吧。社会习惯真是难以解释的命题。不过,若要比较哪一方比较狡猾,当然是抢先道歉的做法比较奸诈,而“把过错推到别人头上”的精神,才是发自本心的诚实想法。因为,任谁都是打从心底深信自己是最正确无误的。

狗粉丝分两种:一种只在狗粉丝群体里玩梗;另一种处处引战,让狗粉丝成为主流文化眼中的低俗文化。

《自由与恐惧》

刘明属于第一种,自从听了B站上的鬼畜版“抽象圣经”后,他便迷上了这个说着川普,能够5分钟骂人不重样的矮胖主播孙笑川。

由此看来,害怕这些小事的重要性委实不容小觑。人类为了生存下去,还是应当要害怕那些无足轻重的事物比较好,由于每个人感到恐惧的总量大致相同,要是把恐惧多数用在无聊的事物上,就得以免去对死亡、氢弹和战争的恐惧,继而从这铺天盖地的恐惧中,确保住个人的自由。

“你把你闪现给我交了!”、“这武器必死。”、“上班司马脸,开会司马脸。”这些被狗粉丝们拿来加工,在网上传播的经典台词,全部出自一段名为“抽象圣经”的鬼畜视频。这段鬼畜视频也为孙笑川带来了大量新粉。

……

看过“抽象圣经”后,刘明开始对孙笑川产生好奇。“怎么会有这么蠢,这么好玩的主播。他的直播节目效果也太好了。”这是刘明对孙笑川的第一印象。彼时,孙笑川因为6324团队李赣宣传邪教的原因,已经被国内直播平台封杀,远赴Twitch平台直播。刘明便跟到了Twitch平台,孙笑川首播那天,刘明制作了一段孙笑川Twitch首秀的鬼畜视频。这段视频在B站获得了8.8万播放与600多条弹幕。

人类就是基于这样的理由,而具有渴求恐惧的不可思议心态。当人民的恐惧来自于政治层面时,这种政治成为“恐怖政治”。到了这个时候,国民的一切自由尽皆被政治家门给鲸吞蚕食了。

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《妖怪的季节》

抽象圣经

“子不语怪力乱神”之傲岸孤高的空子,和标榜绝不碰触灵异现象研究的现代科学家们,古者今人,想法竟不谋而合。科学家们甚至无法从科学角度全盘推翻这些现象,担心万一和该领域沾上边,恐将损及自己辛苦建立起来的信誉。而且不仅是灵异现象,他们对“飞碟”也同样保持避之唯恐不及的心态,只能说科学家们实在太狡猾了。

意料之外的,刘明火了。自此以后,刘明的朋友经常叫他带明星。在狗粉丝的黑话里,带明星就是大明星的意思。只有身份尊贵,足以拿出来炫耀的人才配得上带明星这个叫法。

……

发表了几部鬼畜视频之后。刘明在B站拥有了9000余粉丝,视频总播放量200多万。他的鬼畜代表作《无恶不作丶Mata川》在B站获得了44.6万播放量,由于孙笑川在微博转发了《无恶不作丶Mata川》,这部鬼畜作品在狗粉丝群体里也获得了较高的评价。

但是,就我个人的感觉,这世上似乎真有怪力乱神的存在。我曾在工作过度投入时,忽然觉得自己仿佛成了怪力乱神的俘虏。然而,一个人若无法以理性来了解世间万物,并不表示他理性不足而该感到羞愧。一个真正有理性的人,不会把理性视为洗衣机或电冰箱之类的可以舒适生活的工具,而是会对理性本身所具有的怪力乱神的作用,由衷地感到敬畏。

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【延伸阅读】:

无恶不作丶mata川

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至此,他已经具备了带明星身份的构成要件:在小范围(至少狗粉丝群里中)内具有一定知名度,且获得大部分人的认可。这点从他视频的弹幕便可窥见一二:带制作(大制作)、带文豪(大文豪)。狗粉丝们从不吝啬对鬼畜作品的夸赞。

作者:三岛由纪夫

事实上,抽象圣经与带明星、无恶不作丶Mata川这几个词在一定程度上体现了孙笑川与狗粉丝们使用的“抽象话”的特点:1.抽象话中夹带大量重庆方言,如“带”就是大。2.语言浮夸,隐晦。比如“带明星”以及形容狗粉丝乱讲话,曲解别人文字意思的“文字狱”。3.文字中夹杂一些emoji表情及特殊符号,如“牛逼”用奶牛的emoji表情加上啤酒的emoji表情表示。

译者: 邱振瑞

“狗粉丝们常说,你是孙笑川,我是孙笑川,人人都是孙笑川。做了这么多鬼畜视频后,我也觉得我自己是孙笑川。”在网上做视频的时间越久,刘明这种想法越强烈。

出版: 安徽人民出版社

在网络上,他是为狗粉丝带来快乐的鬼畜视频UP主,在工作中,他如履薄冰,每天小心翼翼地过生活,他在北京和几个合租室友挤在几十平的出租屋里,尽管在同一屋檐下,却几乎没有说过话。他在北京没有能够约出来见面的朋友。他在网络上越强大,他在网络世界和现实世界的生活就越割裂。

人生就是靠着不断的遗忘,

每当别人在弹幕上叫刘明带明星的时候,他就拿出工资单,看看上面的3500元,脑海中浮现出孙笑川气急败坏时说的那句话,“带明星?我算个锤子带明星,你见过月薪3500的带明星吗?”这一刻,刘明觉得自己就是孙笑川。那个在屏幕前滑稽地逗着观众笑的孤独的孙笑川。

才比较容易活下去

孙笑川的粉丝们大多是90后,多是背受着生活压力的普通人。对他们来说,抽象工作室提供了一个发泄情绪的舞台。在这里,孙笑川是他们取笑的对象,是他们造梗攻击的主要目标。孙笑川会反击,会对骂,但不会封嗨粉的账号。他在直播中始终能给嗨粉正反馈,不似李赣那般,歧视嗨粉。直言嗨粉只是赚钱的工具。

收藏三岛由纪夫系列13册

曾有人分析,抽象工作室崛起的原因来自于天时地利人和。直播平台的出现,顺应时代。人们无处释放的情绪在直播平台能够通过弹幕得以倾泻。无论是孤独、寂寞、焦虑、急躁,总会有适合你的直播内容让你释放自己。

现实以上:

大主播们善于讲故事,他们说直播的本质是陪伴。孙笑川却用自己的故事推翻这个论点,他用行动告诉别人,直播的本质是情绪的宣泄。只有能调动别人情绪的直播内容,才是能够立足于市场的直播内容。看女主播的观众们孤独、寂寞,他们在女主播的直播中能获得精神上的满足。孙笑川对应着人们的焦虑与孤独,渴望被认可的嗨粉们聚集在一起,形成了独特的文化。

生活无聊又徒劳,一开始,我们的期望都很高,然后我们为之努力奋斗。但我们都知道,我们会在得到生活意义的真正答案之前死去。我们发明了那些长篇大论的理论来解释生活,却没有真正创造出能够让我们直面真实世界的有价值的智慧。——欧文·威尔士返回搜狐,查看更多

孤独的狗粉丝

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对于造梗与伪造孙笑川攻击蔡徐坤,一位狗粉丝解释道:“文化是不断扩张的。文化为了不使自己灭亡
,以达到永恒的目的 。它会向外扩张,企图同化别人或者异化自身。”

造梗便是其中的一种形式。梗是一把浓缩了一个人,一件事或者一种态度的钥匙。它可以打开关着相同共鸣的锁。一个有趣的梗可以让人会心一笑。你可以说成语或者歇后语是种梗,因为简简单单的几个字就可以把一些东西表达清楚。

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孙笑川表情包

狗粉丝热衷于造梗的原因,是想把这种文化浓缩打包,便于投递,以求共鸣。他们四处扔梗,当有人能接住时,他们便获得一丝满足。没人理解时,他们会点点失落但也不耿耿于怀,因为造梗的成本很低。

狗粉丝渴望共鸣。这是文化以后为了寻求扩张而导致的。它们就像寄生在人体的寄生虫,为了获得营养去控制人体机能,让人感到饥饿,从而去暴饮暴食,人虽然吃得越来越多,却依旧羸弱。

但如果有人把狗粉丝创造的梗占为己有后果是可怕的。狗粉丝会认为这是文化的窃夺,是种不道德的行为。这里存在一种矛盾。狗粉丝一方面希望梗以自己的名义发扬光大,另一方面又怕梗被别人用完就扔,好像只是擦屁股的纸。跟身上的假潮牌一样,除了吸引别人一时的目光外,其实并没有多大的价值。

当梗文化接近枯竭的时候,某些狗粉丝发现,不断赋予孙笑川“恶”的本质,便可使梗源源不断。于是,孙笑川成了网络上最大的背锅侠。他打奶奶,拿激光笔照蔡徐坤,他是地下说唱皇帝,他是无耻的日本人。最后,他成了狗粉丝内心孤独与渴望被认可的投射。

(文中刘明、徐阳均为化名)返回搜狐,查看更多

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