原标题:著名评书大师单田芳病逝!他曾说:我不会休息,要一直说下去

原标题:护国元勋蔡锷传奇之二:樊锥弟子

原标题:她能量|吴声:从认知和审美的角度看女性商业的场景升级

  北京青年报记者从北京单田芳文化传播有限责任公司经理肖建陆处获悉,著名评书艺术家单田芳11日下午3点30分因病在中日友好医院去世,享年84岁。

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  和讯网消息 9月7日,由和讯网主办的《2018她能量POWER
SPEECH·全球女性创新峰会》在上海商城剧院召开,本次峰会专注“美好生活&创新”,参会嘉宾包括消费升级生态系统的参与者、全新思维实践者和灵感的智变者,跨界KOL将和您一同探讨深入了解未来消费趋势与创新,共同分享经验理念和战术技能。

蔡锷(1882-1916)

曾经火爆互联网的热词如凡客体、乐蜂桃花节、罗辑思维柳桃实验、饭爷品牌策划、新物种实验等一系列互联网商业案例,他们背后的主导人是谁呢?他就是场景实验室创始人吴声,在此次论坛上他带来了对女性商业场景的一些思考。

单田芳(资料图) 北青报摄影记者 崔峻

蔡锷的童年时代,正值中国灾难深重时期。1840年鸦片战争后,随着一系列不平等条约的签订,中国由一个独立的封建国家,一步一步被沦为一个半殖民地半封建的国家。1894年,日本发动了侵略中国的中日甲午战争,结果,中国惨败,清政府又被迫与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,给中国人民套上了新的枷锁,加剧了帝国主义列强瓜分中国的民族危机,使中国半殖民地化的程度进一步加深。

单田芳1934年12月17日出生于辽宁营口市的一个曲艺世家,是中国评书表演艺术家、作家。

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场景实验室创始人吴声

单田芳1954年走上评书舞台。1979年5月1日,单田芳重返书坛。

《马关条约》

“我们在思考在这样一个数字化的时代,在这样一个更加追求极度个性化表达的时代,如何形成一种共识呢?这是一个没有共识的时代。
每一次的猝不及防,其实都在告诉我们,在这样一种充满不确定的时代,也许我们之于自我认知的确定性逻辑,反而会成为我们进化的核心。

1995年,单田芳成立了北京单田芳文化传播有限公司。

随着中国在中法战争和中日甲午战争中的惨败,洋务运动也宣告破产。在民族危机空前严重的情况下,由早期维新思想家发展而来的一批新式知识分子,在内忧外患的冲击和中西文化的碰撞过程中,逐步形成了一个共识:要救国,只有维新,要维新,只有学外国。1888年,康有为趁入京参加顺天乡试的机会,第一次上书光绪皇帝,陈述变法图强的必要性和紧迫性,并指出,在面临“强邻四逼于外,奸民蓄乱于内”的严峻形势下,唯一的办法就是改变成法,力图自强,“内修政事,外攘夷狄,雪列圣之仇耻,固万年之丕基”。由于顽固派的阻挠,这封上书没有递到光绪皇帝的手中。

他还从认知和审美的角度诠释了女性她经济以及商业的场景升级。

2007年1月26日,单田芳宣布收山,《老店风云》是他的收山之作。

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吴声表示,她经济的本质是己经济,是悦己经济,是己悦经济,是自己所能够形成的自我表达和审美的升级,共同构成的一种认知迭代。

2011年,出版了自传《言归正传:单田芳说单田芳》。
代表作品有《三侠五义》、《白眉大侠》、《三侠剑》、《童林传》、《隋唐演义》、《乱世枭雄》
、《水浒外传》 等评书。

康有为(1858年—1927年)

同时,他认为,今天所理解的女性的消费场景,本质并不关乎物质,而是在于我们内心的感受,“所以如果有很多人在讨论,很多人甚至在争论,关于女性热爱购物这件事情,关于女生喜欢血拼这件事情,一定要给它非常有力的回击,千金难买我乐意。”

第一次上书不达,康有为并不灰心,继续从事维新变法活动,在学生陈千秋、梁启超等人的协助下,于1891年和1892年相继写出了《新学伪经考》和《孔子改制考》,为维新变法提供了重要的理论根据。1895年4月,康有为在北京参加会试期间,传来了日本逼签《马关条约》的消息。康有为万分愤慨,奔走呼号,发动1300多名举人联名上书清廷,警告光绪皇帝:如按条约规定对日割地赔款,必将丧失民心,引起列强接踵而来、瓜分豆剖的严重后果,并提出“拒和、迁都、变法”的主张。这次上书请愿,虽然未能阻止《马关条约》的签订,却标志着酝酿多年的资产阶级维新变法思潮已经和爱国救亡运动有机联系在一起,产生了广泛的社会影响,得到了全国各地进步人士的响应。樊锥就是其中之一。

吴声还提到了最近备受热议的消费降级话题,“其实消费降级何尝不是消费升级观念的一种表现?我们对于功能性的产品越来越知道什么是性价比和更好的一种获得,我们也知道什么是我们一次说走就走的旅行和我们愿意形成价格敏感性的溢价。我可能对于吃穿都不在意,但是很在意这个酒店不是让我流连忘返,我可能不在意吃和住,但是在意是不是能形成风景如画。”

2012年,在第七届中国曲艺牡丹奖颁奖典礼上获得终身成就奖。

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以下是吴声演讲全文:

2014年8月,北京青年报曾采访过单田芳老师,以下为当时报道。

康有为《孔子改制考》

吴声:谢谢主持人,她能量由我这样一个男性来开场,人生总是这样的奇妙,有时候我们知道只有反差才能形成我们应有的一种审美判断。两年前全球有这样一个运动,当我们在谈论美的时候也许我们要基于丑,有更好的判断的时候才是一个审丑之美。所以最近在美国出现了一连串的品牌,有人称之为数字原生态品牌,也有很多人说我看到的并不是更加短链的数字原生态品牌,而是在于他们并不是传统意义上的美感。

单田芳曝尴尬经历:

樊锥,字一鼐,一字春徐,又作春渠,1872年4月3日(清同治十一年二月二十六日)出生于湖南省宝庆府邵阳县东乡段塘(今新邵县雀塘乡段塘村樊家冲)。樊锥少时虽家贫却甚好学,为同邑贡生曾德清免费收入其私塾学习,13岁时就“通群经,旁及诸子。工为文,奥折自憙,师抑之,益奇恣不受制科轨范”。15岁时,樊锥遍访城邑藏书,“悉读之”。
后受知于湖南学政张亨嘉,为县学生。年青的樊锥自视颇高,而又生平豪迈,曾自署楹联曰:“顶天立地三间屋,绝后空前一个人”,在当地有“狂生”之称。旋与邑人石守成、石秉钧负笈省垣,读于长沙城南书院,博涉诸子,旁证西学。

消费场景驱动的美学

吐字太用力,假牙喷出惹笑场

1892年,蔡锷回邵阳县城应县试,即被樊锥看中。樊锥看到年幼聪颖的蔡锷,“一见奇之,携而授之读,衣之食之,有所适,辄徒跣从,昕夕讲授不辍”。自此,樊锥成为第一位对蔡锷一生影响较大的老师。在以后的教学和社会活动中,樊、蔡二人结下了深厚的师生情谊。甲午战后,受维新思潮的影响,樊锥关心时事,倾向改革,与石秉钧、石守成、石建勋等以新学相砥砺,倡言“揽子墨之流,证欧罗之续,总绝代之殊尤,辩章乎宏箓”。樊锥学识渊博,又富有维新思想,在他的悉心指导下,蔡锷研习周秦诸子之学,尤好读《韩非子》、《老子》之书,不仅学业大有长进,而且初步受到其维新思想的影响。

后来有更多人认为在这样一个更加短链,透明的时代,也许这已经代表了一个新的认知,在我们谈论关于女性商业场景升级的时候,其实我们更多的时候是在思考到底是颜值,如果是,那么黄渤你们为什么要跪舔呢,也许智慧的颜值才是核心。你到底是喜欢延禧攻略,还是喜欢如懿传,有人说如懿传是一个作品,但是延禧攻略是一个产品,之所以说它是一个产品,是因为它更多时候满足的是一个吐槽时代的弹幕关注的需求,每个人都能看到在这种快剧集里面我们都成为了自己需要被疏解,需要被解压,需要被治愈的人,我们不需要那么多的崇高。我们在讨论的似乎是由一个消费场景驱动的美学,在这样一个美学的认知里面,关于她经济,关于美学的关键,应该有新的观念。这个观念它不止用户的心灵愉悦,必须是从用户出发,重要的是达成用户在他者心目中的期望和印象,那么到底这个她经济到底是为了一种外部性的评价吗?我相信我们今天来参加她能量全球女性创新峰会的各种同学,可能更多的时候会愿意认知只有对我们自己的一种取悦,或者说只有在极致悦己时代的自己的满足才是我们自己内心的喜好。我们去享受这一切,这个她,应该表达为己。是每一个我们身处当下专注于此时此刻,恰如彼时彼刻我们内心的感知和感受,这个意义上我们所给出的图谱就不仅仅是一种颜值,就不仅仅是容颜,我们希望去理解这个时代的技术迭代,我们希望去认知这个时代的文化意义上的升级,和我们自设美学的表达。

20岁拿起惊堂木,说三国话隋唐,英雄好汉、才子佳人他一说就是60年。60年里,他饱受磨难,几经沉浮,“文革”时哑了嗓子,九颗牙被踢掉,却从未放弃过这片舞台。于今年迎来从艺60周年的单田芳,接受北京青年报记者采访。他说,“我不会休息,我要当一天和尚撞一天钟,一直说下去”。

1895年,13岁的蔡锷应院试,其文章得到前来宝庆府主持院试的省学政江标的赏识。江标,字建霞,江苏元和县(今吴县)人,1889
年(光绪十五年)中进士,选翰林院庶吉士,入北京同文馆习外务,次年改授翰林院编修。青年时期,江标曾受业于朴学大师潘祖荫,好治今文经学,留心经世致用,鄙弃八股。1894年,江标出任湖南学政后,大力整顿校经书院,注重引进新学,致力以新学课士,并创办《湘学报》,给湖南社会带来了一股清新之风,对于湖南近代教育的改革以及维新运动的蓬勃开展,起到了至关重要的作用。江标素来推崇魏源的经世之学,这次来到魏源故里主持院试,又眼见此地一批少年才俊,心里十分高兴,特于院试后约见了这次考试中的佼佼者蔡锷、石陶钧、李本深等人,对他们说:“邵阳先辈魏源,你们得知吗?读过他的书吗?你们要学魏先生讲求经世之学。中国前途极危,不可埋头八股试帖,功名不必在科举。”江标的这一席话,对蔡锷、石陶钧等人产生了很大的震动,使埋头科举的他们认识到,在科举之外还有更为重要的事情值得他们去追求,这对于他们维新变法思想的形成产生了积极的影响。石陶钧后来所说:“他这一段话,把生长在静水湾的我,忽然启示了一个新的宇宙。我顿时感到我如须接受城市的影响,这城市还不是邵阳,至少应该是这佳客(指江标——引者)或魏先生所经历过的那些城市。因为邵阳只知道八股应试,而佳客反以抛弃八股,不必应试,指导其新入门的学生。我当然‘欲罢不能’的接受他的指导。这明明是才进入考试类型的生活就要破坏这生活的发端。”

坦率讲我和我的小伙伴在讨论今天这样一个分享的议题主旨时,其实我们是充满纠结的,因为我们在思考在这样一个数字化的时代,在这样一个更加追求极度个性化表达的时代,如何形成一种共识呢?我记得当时我们说了这样一个场景,就是创造101最后的冠亚军是叫什么名字?这是一个没有共识的时代,充满了分歧,但是我们依然得承认,即便如此,最后发现不是孟美岐也不是吴宣仪,而是杨超越C位出道,所以每一次的猝不及防,其实都在告诉我们,在这样一种充满不确定的时代,也许我们之于自我认知的确定性逻辑,反而会成为我们进化的核心。我们在谈论技术美学场景的时候,何止是我们看到的Fashion
AI概念店,而胡小明在前不久的一次演讲里面说如果AI没有应用场景,那么很难设想它的意义,今天基于数字更好的用户情感的捕捉和基于技术更好的精准的连接,完成我们去理解这个时代的用户关系,它应该是属于我们自己的何种内容,何种生活方式和何种意义表达?

感动:冒雨说评书 观众打伞齐捧场

1896年,蔡锷应岁试,名列第一。由此可以看出,15岁以前,蔡锷所接受的是以儒家思想为主要内容中国传统教育,在父母的安排和引导下,走的是一条科举考试、光宗耀祖的道路。10年的封建传统教育,不仅使蔡锷打下了比较深厚古文功底,而且也使封建社会的传统思想在他幼小的心灵打下了深深的烙印,并在潜移默化之中对他思想的形成产生了重要的影响。虽然后几年师从樊锥,并有幸偶遇江标,受到过其维新思想的影响,为以后思想的发展变化打了一些基础,但总的看来,这段时期,主导蔡锷的仍是封建传统思想。

小确幸才是大商业

北青报:您第一次登台的情形还记得吗?那会儿是什么状况?

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我在幸福集荟里面喝了一杯拿铁,当时他们告诉我,这样一个非常小的方寸之地,不仅是网红的打卡圣地,似乎已经成为今天上海很多年轻人的治愈系。人生就是这样猝不及防,每次让我们震撼的不应该是这种晴天霹雳,也应该是我们彼此的娓娓道来。

单:我第一次登台正赶上好时候,那会儿刚刚解放,百废待兴,文艺界一片繁荣,京评歌曲话皆是如此。我的评书很快就获得成功。第一次表演,初学乍练,一登台都不知道怎么说,感觉是胡说一通,说完都想不起来说了些啥,我自己特别不满意。每个人都是从失败中摸索进步的,有了失败,才有了后来的成长,因而并不觉得遗憾。

宝庆府城墙一角

Fenty
Beauty2017年博得了很多人的好评,很多彩妆从业者是非常颇有不明之意的,有一个彩妆品牌中国区的主理人,他们的品牌总经理跟我这么说的,他说像这样一个彩妆模型我们很早就做了,我们对于这样一个彩妆色卡,我们已经有了很多非常完整意义上的研发,我说是,但是为什么长期以来我们对于白人,对于东北亚人群的专注没有表现为对于深色人群的关注。我说这是价值观的胜利,在这个过程中我们曾经看到多芬说自信和不完整的自己,我们曾看到宝洁的平权广告,我们曾经看到一系列的好的点子,能不能成为系统性的价值观的输出,对于每个从业者不仅是一个考验,它要求没有大数据,只有价值观的系统输出才是这个时代最大的价值。

北青报:60年来,在那么多场表演中,给您留下最深刻印象的是哪一场呢?

1897年秋,蔡锷随樊锥同到长沙参加乡试,蔡锷不第,但樊锥富有维新思想的文章,却为省学政江标所激赏,被选为拔贡,其《墨家者流赋》、《司马温公表进资治通鉴赋》、《萧尺木补绘离骚图序》、《述学赋》和《泉币赋》等五篇文章也被作为优秀试卷入选江标所编之《沅湘通艺录》。

我们在谈论所有的这种变化,关于颜值,我们去理解像上海有K11,广州的K11在2016年下半年开业以后,2017年流量成为全广州第一名,在今年我在参加一次小程序活动,去机场的路上我专门去了K11,他们告诉我是因为有太多的小姐姐在这里拍照了,我说这就是传说中的抖音商城吗?变了,我们在理解这种内容的分享机制,基于自拍和拍摄的一种留恋的机制,不可能把一个新的物种玩坏。如Team
Lab,去年我跟很多人在介绍它是什么,但是现在它已经在二三线城市大行其道,已经成为一个快速被收割的IP。这里面告诉我们容颜易老,惟有精神和观念永存。当在列出它是颜值美学的时候,我们并不知道有多少为整的场景,新亚是不是又融了一轮巨资,又有多少网红打卡的圣地是喜茶,乐乐茶,贡茶,皇茶,他们正在品类化。也就是说关于茶饮原来我们定义为一个营销,定义为是一个非常细小的一种补充的一种观念,也许它真的过时了。我们需要重新去思考,当今天一个又一个的一种项目,它在完成品类化的圣地的时候,我们才能去认知。瑜伽从一个运动健身项目之一成长为一个生活方式品类的圣地,当然它包含着我们看到的新天地、太古里等不断的拓展,更多的时候这样一种瑜伽服,瑜伽店的品牌正在研发自己的香氛,正在让我们完整的体验,作为一个生活方式,解决方案背后所隐含的新的价值敏感性。

单:这个问题挺难回答的,因为演出太多了,遇上的事儿也很多,一时间很难全部回忆起来。我就举几个例子吧。有次我刚镶上假牙,但说书假牙不好使,结果我吐字太用力,说“呔,你往哪里走……噗”——假牙喷出来了,惹得大家哄堂大笑。我赶紧让他们打着手电把我假牙给找回来。还有几次露天演出,冒着雨说书,几千人打着雨伞听,说书这东西,不像唱歌几分钟就完了,一说就半小时。我心里就很着急,外头下着雨,头上冒着汗,生怕说得不精彩,辜负观众。您还真别说,这半小时,观众真坚持下来了,把我感动得……打那之后我就下定决心,一定要把这门工作做好,对得起观众的支持。

这年乡试结束之时,正值轰轰烈烈的维新变法运动在湖南兴起之际,9月,为了培养维新人才,熊希龄等湖南维新派筹设时务学堂,得到了湖南巡抚陈宝箴、署按察使黄遵宪的支持。是月17日,湖南巡抚陈宝箴在《湘学新报》上刊出《时务学堂招考示》,并在长沙的大街小巷广为张贴。该招考示说:为了培养“任匡救之重,以图报国家”之人才,时务学堂拟分两期招收14岁至20岁的学生120名(其中宝庆府10名)。学习功课为:“中学:《四子书》、《左传》、《国策》、《通鉴》、《小学》、《五礼通考》、《圣武经》、《湘军志》各种报及时务诸书,由中文教习逐日讲传。西学:各国语言文字为主,兼算学、格致、操演、步武、西史、天文、舆地之粗浅者,由华人教习之精通西文者逐日口授。”还说:“凡取录诸生每名按月发膏火湘平银三两,不另发膳费。勤敏者由教习察验功课,加给奖赏”。“诸生入学三四年后,中学既明,西学习熟,即由本部院考取数十名,支发川资,或咨送京师大学堂练习专门学问,考取文凭;或咨送外洋各国,分往水师、武备、化学、农商、矿学、商学、制造等学堂肄业。俟确有专长,即分别擢用。……即有愿由正选出身者,且可作为学生监,一体乡试,中国自强之基,诸生自立之道,举莫先于此矣”。

同样我们在谈论SNH48,我们在谈论偶像练习生,包括旅行青蛙,创造101,有多少是宅男系的审美,又有多少女性向的消费,我们其实在谈论这个时代的内容的生产机制和美学的意义标签。当我们看到李泽言作为一个虚拟的霸道总裁和德芙的合作场景,其实已经让更多的人形成真实的参与,从UGC到PUGC的迭代里面恰恰隐含了我们的自治认知。哪有什么暖男、渣男,只有我们自己所定义每一个人生所需要的不同的成就。哪有什么你若安好,便是晴天霹雳。因为我们在讨论所有一切的出发点是己而非他,我们不再是女为悦己者容,也不是女为己悦者容,我们是女为己容,所谓最好的自己意味着这种场景的价值感受来自于迭代刷新的机制,这是我们讨论今天己经济的一种基点,所以第一个观点是文化设计。

喜欢王玥波:所有批评意见 我都接受

在樊锥鼓励和学政江标的推荐下,蔡锷到考点报了名,并于24日参加了时务学堂第一期入学考试,结果以优异的成绩被录取为头班学生。樊锥也决定留在长沙,参加筹办南学会及其机关报《湘报》,并与梁启超、谭嗣同、唐才常等人成为《湘报》主要撰稿人,先后在该刊发表了《开诚篇》、《发锢》和《劝湘工》等很有影响力的文章,很快就成为湖南维新运动的重要代表人物之一。

我们提到了大量的内衣品牌在这一波20年的变迁里面,维多利亚的秘密除了它每年的这一场大秀以外已经成为一个更加老化,更加不适宜的品牌,更多的品牌由社交网络的帐号趋同,他们选择的是公众号,微博加上这样一个更加低租金,但是又更加好内容的场景。我们在讨论的这样一个文化设计,就是观念的进步。比如探探,当它真正离女性的感受作为出发点的时候,即便现在被陌陌并购,我们也能思考到它整体产品的设计与成功,的确是有由来有之。充分尊重女性本体的社交体验就和刚才我们讲宝洁的一种平权理念是一样的,这种观念价值观的输出才是我们理解她商业的第一步。

北青报:您广受观众喜爱的同时,也有一些不同的声音,觉得您的评书有的不符合历史,时常会有粗口。对于这些批评您怎么看待呢?

(摘自:邓江祁著《护国元勋蔡锷传》第一章)返回搜狐,查看更多

而我们看到更多的细节在今天成为无数的混合空间、复合空间,无论新零售场景、智慧零售场景愿意表达核心的时候,细节的根基是不是来自于体验,而这种体验,这种感受又是不是能够成为从app到各种动线的规划和设计。商场应不应该有策展,这个策展是商场的一种偶发性还是常设性。我们应不应该有自己独特的内容体系去构建自身的IP,这样一种感受的能力能不能完成触点网络的无缝对接,我相信更多的时候我们已经不介意这是一个APP的购物车的体验和社区的体验,我们在意的是原来在小红书线下的体验店那个被演戏耽误的美妆博主也许可以给我们不一样的体验。我们在意的是这种新鲜的机制的本身作为我们自我的分享和社交驱动所完成的连接,且让我们感觉到一种兴奋,就像蘑菇街的超级试衣间是一样的。

单:我衷心接受这些意见,但我也有保留的意见。评书是一种演义,不是正史,也可能“理儿不歪,趣儿不来”,自己会有意无意地把历史说反了,今后我会注意改改这些毛病。

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我们在思考是淘宝直播还是陌陌直播,是得道的直播,还是蘑菇街的直播,我们在反复去留恋所有的技术,完整的基于我们的解决方案,是不是解决了最具体的场景的痛点和体验的甜点,甚至也愿意去思考,即便是在办公,这是我去探访的,也是在纽约的4月份看到的一个女性的联合办公场景,一开始第一次去我们吃了闭门羹,因为我们不仅不是女性,而且没有预约。第二次去之后他们跟我们谈,并不是在强调女性,而且在于的确女性用户应该有更多的适配机制,更多的个性化表达,我们已经不需要所谓的男性认同,我们也不需要所谓的外部性的一种评价所构成的正法规,因为己能量足以支持我们不断的出发,而我们内心的丰饶,我们内心的一种丰盛和我们的一种滋养和成长会构成我们全部的商业价值,会溶解从社交、办公、工作、生活、亲子、家庭、事业的全部的边界。

北青报:曲艺界如今涌现了不少年轻的评书演员,如王玥波,他的语言包袱设计更加时尚,经常出现时下热门的词儿。您怎么评价这种变化呢?

我在那边见到了一个内衣品牌的创始人,他说我今天去理解一个女性的一种生活的场景,她可能是亲子,可能是通勤,她可能是瑜伽,她可能是办公,她可能是健身,她可能是户外,所谓的场景不断切换里面,我需要在意的是什么,需要在意的是属实和自在,和材质方面的感受,也需要在意的是谁和我一起有这样一种感受,物以类聚,所进化的,人以群分才是我们讲的悦己审美。我相信这种对自己更好、更是善用消费表达自我去展现自己的一种品质和品位,一种个性,其实就是我们说到小确幸,小确幸才是大商业,你能不能找到你的超级用户,找到你的悦己者所构成的同好。我们希望能够唤醒这样一种关于自身的觉醒和认知。这种场景的趋势在效率层面要更加短链、精准,在消费者需求的响应层面要更加的快速,更加的敏捷,在用户的体验层面,要更加的超乎预期所形成惊喜的情感连接。所以她经济的本质是什么,是自我表达与审美升级。

单:时代不一样了,不管是评书还是相声,都涌现了很多年轻艺术家。我听了一些年轻人的书,觉得很好,他们很有作为,能把老书新说,加进去很多过去没有的比如“给力”这样的新词儿,观众反响也很好。我不反对这种变化,我自己也很感兴趣。评书这门艺术也需要不断改革,不断创新,符合时代的要求,跟上观众的心理。

消费升级还是消费降级?

北青报:听说您也爱看《中国好声音》?

我们在谈论消费升级,我们最近又在争论消费降级,其实消费降级何尝不是消费升级观念的一种表现?我们对于功能性的产品越来越知道什么是性价比和更好的一种获得,我们也知道什么是我们一次说走就走的旅行和我们愿意形成价格敏感性的溢价。我可能对于吃穿都不在意,但是很在意这个酒店不是让我流连忘返,我可能不在意吃和住,但是在意是不是能形成风景如画,我自身的美学感受的情感共鸣和唤醒,我可能什么都不在意,但是作为一名伟大的吃货,我希望有这样一个苍蝇馆子,能够让我留恋于此。

单:所有的新事物,我都很感兴趣。他们的演出我很欣赏,有好东西我随时都可以吸收用到我的评书上。作为观众,我也希望他们能不断创新,给我们带来更多的艺术享受。

我们今天在讨论各种变化的时候,其实猝不及防进入了广告时间,广告就算了。我想说的核心是什么,我们来总结一下,第一她经济的本质是己经济,是悦己经济,是己悦经济,是自己所能够形成的自我表达和审美的升级,共同构成的一种认知迭代。第二所有今天所理解的女性的消费场景,本质并不关乎物质,而是在于我们内心的感受,所以如果有很多人在讨论,很多人甚至在争论,关于女性热爱购物这件事情,关于女生喜欢血拼这件事情,一定要给它非常有力的回击,千金难买我乐意,关于这样的自己,我们并不需要认识是完美还是不完美,我们要知道所有最好的安排就在那方寸的一厘米间,我们只有不停的奔跑,才能够见所未见,看到更好的我们自己。然而日本的另外一位建筑设计室说我喜欢思考小项目的可能性,当你在如此小的项目上开展工作的时候,那么你会知道每一厘米都极为重要。返回搜狐,查看更多

习惯:凌晨三四点起床录评书

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北青报:您觉得评书未来应该如何发展?您对年轻的艺术家有什么建议呢?

单:我搞了一辈子评书,我热爱这门艺术,也关心评书的命运。评书要往高端发展,希望年轻人增加更多的趣味性和知识性,让评书更有竞争力。

北青报:听说您现在依然坚持凌晨三四点起来录书,工作。是什么力量让您坚持60年不间断?

单:其实我不觉得这是个负担,这是我的乐趣也是我的习惯,清晨起来读读书看看历史查查资料是我现在最大的爱好。

北青报:您现在80岁了,有退休的打算吗?

单:我现在也说不好,我热爱这门事业。我要当一天和尚撞一天钟,更要把钟撞响,有多大力量我使多大力量,把最好的东西奉献给大家。只要我身体还好,我就坚持下去,活到哪天说到哪天。

北青报:您平时怎么安排您的晚年生活?

单:我的晚年生活安排得特别充实。我家四世同堂,我的晚辈的晚辈都有了,他们都生活得幸福快乐。我现在的生活十分充实愉快。业余时间我就带重孙子旅旅游,开开眼界,散散心,这是最好的消遣。返回搜狐,查看更多

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